|
|
|
|
|
|
Những lời nói rỗng tuếch của Trương Tấn Sang !
Cứ mỗi lần kỉ niệm Marx, Engels thì nhóm cầm
đầu CSVN lại vẫn có những bài ca ngợi hết lời lí thuyết và đường
lối của những người đã khai sinh ra Chủ nghĩa Cộng sản. Và trong những dịp này họ
không quên tự ca ngợi họ là những người học trò trung thành của
hai người trên, đồng thời còn vỗ ngực họ là đại diện chân chính
của những người lao động VN và luôn luôn bảo vệ quyền lợi thiết
lực và chính đáng của của giai cấp lao động.
Nhưng nếu so sánh với cuộc sống của bao nhiêu
triệu người lao động VN hiện nay đang sống dưới chế độ này thì
cuộc sống đói rách và hoàn cảnh vô cùng túng thiếu của gia đình
họ không khác gì thời kì Marx và Engel sống trước đây gần hai thế
kỉ ! Trong khi ấy những
quan cách mạng đỏ đang nắm quyền lực ở trung ương và địa phương
tại VN thì lại có cuộc sống rất đế vương, ở trong các Vila, nhà
lầu, xe hơi xịn đắt tiền, con cái du học… ! Chế độ độc đảng đang thực hiện
chính sách „kinh tế thị trường định hướng XHCN“ đang làm sống dậy
chủ nghĩa tư bản rừng rú cá lớn ăn thịt cá bé, kẻ có quyền-tiền
bóc lột tàn nhẫn nhân dân lao động giống hệt như thời
Marx-Engels! Thậm chí nhóm cầm quyền đang bắt tay chặt chẽ với
bọn chủ nhân bóc lột nước ngoài trong cac Khu chế suất đày ải
hàng triệu dân lao động!
Có lẽ vì thế mà trong diễn văn nhân dịp kỉ
niệm 190 năm sinh của F. Engels (28.11.1820 -28.11.2010) người
đứng thứ hai của ĐCSVN Trương Tấn Sang chỉ vẽ hươu vẽ vượn về
lòng trung thành với Marx-Engel, nhưng tuyệt đối không dám nói
tới cuộc sống bị đày đọa của bao triệu người lao động nghèo khổ
dưới chế độ độc tài toàn trị hiện nay ở VN!
Nhưng vẫn có những người ở trong nước dám vạch
trần bộ mặt giả nhân giả nghĩa của bọn tham quan. Dưới đây chúng
ta có thể so sánh bài diễn văn của Trương Tấn Sang và bài của ông
Mạc Văn Trang „Xem
tình cảnh công nhân Anh, nghĩ về tình cảnh công nhân Việt Nam
„. Ngay cả tờ Công an nhân dân cũng phải nhìn nhận cuộc sống cùng
cực của công nhân đến nỗi không có thì giờ và tiền bạc để chăm
sóc con cái!
|
|
|
|
_____________________________
Những cống hiến vĩ đại của Ph.Ăng-ghen đối
với
phong trào cộng sản và công nhân quốc tế đời
đời bất diệt *
|
|
|
|
|
|
|
|
Đồng chí Trương Tấn Sang phát biểu tại Hội
thảo
|
(ĐCSVN) - Nhân kỷ niệm 190 năm ngày sinh Ph.Ăngghen,
(28/11/1820 – 28/11/2010), ngày 27/11/2010, Học viện Chính
trị - Hành chính quốc gia Hồ Chí Minh tổ chức Hội thảo khoa
học quốc gia với chủ đề “Ph.Ăngghen – Nhà lý luận lỗi lạc và
chiến sĩ cách mạng vĩ đại trong phong trào cộng sản và công
nhân quốc tế”. Đồng chí Trương Tấn Sang, Uỷ viên Bộ Chính
trị, Thường trực Ban Bí thư đã đến dự và phát biểu chỉ đạo.
Báo điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam trân trọng giới thiệu toàn
văn bài phát biểu này.
Hôm nay, chúng ta tổ chức Hội thảo khoa học
kỷ niệm 190 năm Ngày sinh Ph.Ăngghen, nhà lý luận lỗi lạc,
chiến sĩ cách mạng kiên cường, lãnh tụ vĩ đại của giai cấp
công nhân và những người cộng sản trên thế giới. Ph.Ăng-ghen
sinh ngày 28-11-1820 tại Bác-men, tỉnh Ranh của Vương quốc
Phổ (thuộc nước Đức ngày nay). Tuy xuất thân từ một gia đình
tầng lớp trên, thuộc giai cấp tư sản, nhưng Ph.Ăngghen đã
dành tất cả con tim, khối óc, tình cảm và trí tuệ cho giai
cấp vô sản, hiến dâng toàn bộ cuộc đời mình cho sự nghiệp
cách mạng của giai cấp công nhân, nhằm mục tiêu, lý tưởng cao
đẹp là giải phóng giai cấp công nhân, giải phóng nhân dân lao
động khỏi mọi ách áp bức, bóc lột.
Ph.Ăng-ghen là người bạn, người đồng chí,
người cộng sản gần gũi nhất của Các Mác, đã cùng Các Mác sáng
lập nên chủ nghĩa Mác, học thuyết khoa học và cách mạng, hệ
tư tưởng của giai cấp công nhân và những người cộng sản, vũ
khí tư tưởng của giai cấp công nhân trong cuộc đấu tranh xoá
bỏ chế độ tư bản, xây dựng xã hội mới xã hội chủ nghĩa, cộng
sản chủ nghĩa. Đồng thời, Ph.Ăng-ghen đã cùng Các Mác nhiệt
tình truyền bá tư tưởng cách mạng, xây dựng các tổ chức cách
mạng của giai cấp công nhân, trở thành lãnh tụ của phong trào
đấu tranh của giai cấp công nhân các nước Châu Âu ở nửa cuối
thế kỷ XIX. V.I.Lênin cho rằng ''không thể hiểu chủ nghĩa Mác
và không thể trình bày chủ nghĩa Mác một cách hoàn chỉnh nếu
không chú ý đến những tác phẩm của Ph.Ăng-ghen'' và ''sau bạn
ông là Các Mác, Ph.Ăng-ghen là nhà bác học và người thầy lỗi
lạc nhất của giai cấp vô sản hiện đại trong toàn thế giới văn
minh''1.
Vào đầu những năm 40 của thế kỷ XIX, mặc
dù phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản chống lại sự
thống trị, bóc lột của giai cấp tư sản đã phát triển mạnh mẽ,
nhưng vẫn còn mang tính tự phát, chưa có mục tiêu rõ rệt;
giai cấp công nhân còn chưa nhận thức được lợi ích giai cấp
và sứ mệnh lịch sử cao cả của mình. Những học thuyết khác
nhau của chủ nghĩa xã hội không tưởng, chủ nghĩa cải lương,
tư tưởng vô chính phủ đều thất bại và đem lại những tổn thất
to lớn cho phong trào công nhân. Nhu cầu cấp thiết của phong
trào đấu tranh của giai cấp công nhân lúc này là cần có một
học thuyết cách mạng chỉ đường, giúp cho phong trào đấu tranh
của giai cấp công nhân từ tự phát trở thành tự giác, hoàn
thành sứ mệnh lịch sử vĩ đại của mình.
Các Mác và Ph.Ăng-ghen đã đáp ứng xuất sắc
yêu cầu đó của thời đại. Trong thời gian 40 năm, Ph.Ăng-ghen
đã cùng với Các Mác dày công nghiên cứu, kế thừa những tinh
hoa tư tưởng của nhân loại, mà trước hết và trực tiếp là
triết học cổ điển Đức, kinh tế chính trị học Anh và chủ nghĩa
xã hội Pháp; đồng thời tắm mình vào trong thực tiễn phong
phú, sinh động của phong trào đấu tranh cách mạng của giai
cấp công nhân, xây dựng nên chủ nghĩa Mác, một học thuyết,
một hệ thống lý luận khoa học và cách mạng, bao gồm triết học
Mác-xít, kinh tế chính trị học Mác-xít và chủ nghĩa xã hội
khoa học; sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ
nghĩa duy vật lịch sử, phát hiện ra những quy luật khách quan
của sự phát triển xã hội và sứ mệnh lịch sử của giai cấp công
nhân; xây dựng nên lý luận giá trị thặng dư với các quy luật
chi phối sự vận động, phát triển và diệt vong tất yếu của chủ
nghĩa tư bản. Đây là những cơ sở lý luận khoa học, là vũ khí
tư tưởng cho cuộc đấu tranh cách mạng của giai cấp công nhân.
Rất nhiều tác phẩm cơ bản của chủ nghĩa
Mác là do Các Mác và Ph.Ăng-ghen cùng viết. Nhiều công trình
nghiên cứu của Ph.Ăng-ghen là sự phát triển những tư tưởng
hình thành trong quá trình trao đổi thường xuyên với Các Mác.
Về phía mình, nhiều tác phẩm của Các Mác được viết với những
ý tưởng và kiến thức của Ph.Ăng-ghen. Các Mác đánh giá rất
cao những kiến thức bách khoa của Ăng-ghen, trí nhớ kỳ lạ,
tầm nhìn xa trông rộng, những ham thích tinh thần nhiều mặt
của Ph.Ăng-ghen.
Không chỉ là nhà tư tưởng vĩ đại, cũng như
Các Mác, Ăng-ghen đã đem nghị lực sôi sục, trí tuệ sáng suốt
và trái tim nồng cháy của mình tham gia phong trào cách mạng,
dũng cảm đấu tranh cho sự nghiệp của giai cấp công nhân. Tài
năng của Ăng-ghen với tư cách một nhà chiến lược và sách lược
cách mạng thể hiện xuất sắc trong các thời kỳ cách mạng 1948-1949
ở Châu Âu, thời kỳ hoạt động của Quốc tế I và Công xã Pa-ri. Cùng
với Các Mác, Ph.Ăng-ghen đã đấu tranh không khoan nhượng chống
lại những khuynh hướng cải lương và biệt phái (của Pruđông,
Latxan, Bacunin...) để thống nhất hàng ngũ quốc tế. Cùng với
Các Mác, Ph.Ăng-ghen là người đỡ đầu của Đảng Dân chủ - xã
hội Đức, có ảnh hưởng to lớn đến hoạt động của Đảng. Những
nhà xã hội chủ nghĩa Pháp, Áo, Hung-ga-ri, Anh, Ba Lan, Tây
Ban Nha, Ý, Nga, Ru-ma-ni, Bun-ga-ri, Hà Lan và nhiều nước
khác đều nhận được sự giúp đỡ vô giá của Ph.Ăng-ghen. ''Tất
cả họ đều khai thác trong kho tàng kiến thức và kinh nghiệm
phong phú của ông già Ăng-ghen'' như Lênin nhận xét.
Ph.Ăng-ghen được ngưỡng mộ, kính trọng
không chỉ bởi trí tuệ của một nhà bác học, lòng dũng cảm, nhiệt
huyết của một chiến sĩ cách mạng vĩ đại, mà còn bởi phẩm chất
cao cả thể hiện trong tình bạn, tình đồng chí khăng khít,
thuỷ chung, cảm động, hiếm có với Các Mác. Tự nhận mình là
cây vĩ cầm số 2 bên cạnh Các Mác, còn Các Mác mới chính là
cây vĩ cầm số 1, nên mặc dù rất say mê nghiên cứu sáng tạo và
say mê hoạt động trong phong trào công nhân, ghét cay ghét
đắng nghề thư lại, nhưng Ph.Ăng-ghen đã chấp nhận làm nhân
viên văn phòng của một hãng buôn ở Manchester để có thể giúp
đỡ vật chất cho Các Mác, tạo điều kiện cho Các Mác làm việc,
sáng tạo. Sau khi Các Mác qua đời, Ph.Ăngghen đã gác bỏ nhiều
dự định riêng của mình, tập trung thời gian, công sức để thực
hiện một công việc vô cùng nặng nề, khó khăn mà chỉ
Ph.Ăng-ghen mới có thể làm được là chỉnh lý, biên tập và cho
xuất bản quyển II, quyển III Bộ ''Tư bản'' mà Mác để lại còn
dưới dạng các bản thảo. Đây là tác phẩm lớn nhất, vĩ đại nhất
của Các Mác và chủ nghĩa Mác. Bằng việc làm này, “Ăng-ghen đã
dựng cho người bạn thiên tài của ông một đài kỷ niệm trang
nghiêm, trên đó Ăng-ghen cũng không ngờ là đã khắc luôn cả
tên mình bằng những chữ không bao giờ phai mờ được''2 như
V.I.Lê nin đã nhận xét. Đồng thời, Ph.Ăng-ghen dành nhiều
thời gian, công sức để tuyên truyền cho các tư tưởng của Mác,
đấu tranh bảo vệ tư tưởng của Mác trước sự tấn công, xuyên
tạc của các lực lượng thù địch. Nhưng Ph.Ăngghen cũng phê
phán, kiên quyết lên án khuynh hướng và những mưu toan biến
học thuyết do Các Mác và ông sáng lập trở thành một mớ những
công thức giáo điều, cứng đơ, bất biến. Ông đấu tranh không
khoan nhượng với những ai coi thường sự tiến bộ của khoa học,
những điều kiện mới và những nhu cầu mới của xã hội. Trong
trường hợp xuất hiện những sự kiện thực tế mới, khi tình hình
thay đổi và cuộc sống đặt ra những vấn đề mới thì Ph.Ăng-ghen
sẵn sàng xem xét lại ngay cả những quan điểm lý luận của
chính bản thân mình. Đây thật sự là quan điểm và phong cách
của một nhà khoa học, một nhà cách mạng chân chính. Cùng với
giai cấp công nhân và những người cộng sản trên toàn thế
giới, giai cấp công nhân và những người cộng sản Việt Nam tự
hào và bày tỏ lòng biết ơn vô hạn đối với Ph.Ăng-ghen, nhà tư
tưởng, lãnh tụ vĩ đại của mình.
Thưa các đồng chí,
Sự nghiệp cách mạng 80 năm qua của đất nước
ta, nhân dân ta do Đảng Cộng sản Việt Nam và Chủ tịch Hồ Chí
Minh lãnh đạo đã vượt qua muôn vàn khó khăn, thử thách, giành
được những thắng lợi vĩ đại: đập tan ách thống trị của thực
dân, phong kiến, lập nên nước Việt Nam dân chủ cộng hoà, đưa
dân tộc ta tiến vào kỷ nguyên độc lập, tự do; đánh thắng mọi
kẻ thù xâm lược, bảo vệ vững chắc độc lập, chủ quyền, thống
nhất, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc, làm tròn nghĩa vụ quốc
tế; thực hiện thắng lợi công cuộc đổi mới, công nghiệp hoá,
hiện đại hoá và hội nhập quốc tế, là bằng chứng hùng hồn,
thực tiễn sinh động khẳng định sự đúng đắn, vai trò và ý nghĩa
to lớn của chủ nghĩa Mác - Lênin, mà Ph.Ăng-ghen là một trong
những lãnh tụ sáng lập.
Khi thực dân Pháp xâm lược nước ta, với
truyền thống yêu nước quật cuờng, nhân dân ta đã nhiều lần
vùng lên khởi nghĩa, nhưng tất cả các cuộc khởi nghĩa, các
phong trào kháng chiến đều thất bại vì thiếu một đường lối
đúng đắn có thể tập hợp, phát huy được sức mạnh của toàn dân.
Chủ tịch Hồ Chí Minh trên con đường tìm đường cứu nước đã tìm
thấy ở chủ nghĩa Mác - Lênin, lý luận cách mạng để cứu dân,
cứu nước. Người đã truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt
Nam, đào tạo, huấn luyện cán bộ, kết hợp chủ nghĩa Mác -
Lênin với chủ nghĩa yêu nước, phong trào công nhân và phong
trào yêu nước, sáng lập nên Đảng Cộng sản Việt Nam để lãnh
đạo sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta. 80 năm qua, Đảng ta
luôn trung thành với những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác
- Lênin, vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều
kiện cụ thể của thực tiễn cách mạng nước ta, đề ra đường lối
cách mạng đúng đắn, đưa cách mạng nước ta hoà chung vào phong
trào cách mạng của thời đại, đáp ứng những nguyện vọng, lợi
ích căn bản, sống còn của nhân dân lao động và dân tộc ta,
nên đã tập hợp, đoàn kết, phát huy được sức mạnh to lớn của
nhân dân, của toàn dân tộc, kết hợp với sức mạnh của thời
đại, tạo thành sức mạnh vô địch chiến thắng mọi kẻ thù.
Trong lịch sử hơn 100 năm qua, kể từ khi
ra đời, chủ nghĩa Mác - Lênin đã nhiều lần bị các trào lưu tư
tưởng khác phê phán, đả kích. Ngày nay, sau sự sụp đổ của chế
độ xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và các nước Đông Âu, các thế
lực phản động, chống Đảng Cộng sản, chống chủ nghĩa xã hội
trên thế giới và một số phần tử cơ hội chính trị trong nước
lại được dịp đẩy mạnh phê phán, xuyên tạc, vu cáo, phủ định
chủ nghĩa Mác - Lênin; bác bỏ chủ nghĩa Mác - Lênin, bác bỏ
vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản, bác bỏ con đường xã hội
chủ nghĩa là mục tiêu của các thế lực phá hoại sự nghiệp cách
mạng của nhân dân ta. Trong bối cảnh đó, Đảng ta luôn khẳng
định: Đảng ta lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí
Minh làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động... Tư
tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu
sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, kết quả
của việc vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác -
Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển
các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh
hoa văn hoá nhân loại3. Tổng kết thực tiễn cách mạng Việt Nam
80 năm qua, Đảng ta rút ra bài học: Sự lãnh đạo đúng đắn của
Đảng là nhân tố hàng đầu quyết định thắng lợi của cách mạng
Việt Nam. Đảng phải nắm vững, vận dụng sáng tạo và góp phần
phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh,
không ngừng làm giàu trí tuệ, bản lĩnh chính trị và năng lực
tổ chức để đủ sức giải quyết cảc vấn đề do thực tiễn cách
mạng đặt ra. Mọi đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất
phát từ thực tiễn, tôn trọng quy luật khách quan. Phải phòng
và chống các nguy cơ lớn: sai lầm về đường lối, bệnh quan
liêu và sự thoái hoá, biến chất của cán bộ, đảng viên4.
Kiên định những nguyên lý cơ bản và vận dụng
sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện thực tế Việt Nam
trong bối cảnh mới của thời đại, xây dựng Đảng trong sạch,
vững mạnh, có tầm trí tuệ, bản lĩnh chính trị, năng lực lãnh
đạo và sức chiến đấu cao, đủ sức giải quyết những vấn đề của
đất nước đặt ra, phát huy được sức mạnh toàn dân tộc, tiếp
tục đẩy mạnh toàn diện công cuộc đổi mới để xây dựng thành
công và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa,
mà trực tiếp là đưa nước ta cơ bản trở thành nước công nghiệp
theo hướng hiện đại vào năm 2020 sẽ là những nội dung lớn
được Đảng ta xem xét, quyết định trong Đại hội XI sắp tới của
Đảng.
Thực hiện thắng lợi mục tiêu đó là cách tốt
nhất, thiết thực và có ý nghĩa nhất để kỷ niệm, bày tỏ sự kính
phục và lòng biết ơn của chúng ta đối với Ph.Ăng-ghen vĩ đại.
Những cống hiến vĩ đại của Ph.Ăng-ghen đối với phong trào cộng
sản và công nhân quốc tế đời đời bất diệt.
Xin trân trọng cảm ơn.
_______________
Chú thích:
1. VI.Lênin toàn tập, Nhà xuất bản Tiến
bộ, M, tập 2, năm 1978, trang 12.
2. VI.Lênin toàn tập, Nhà xuất bản Tiến bộ,
M, tập 2, năm 1978, trang 12.
3. Xem dự thảo Cương lĩnh xây dựng đất nước
trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển).
4. Xem dự thảo Cương lĩnh xây dựng đất
nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát
triển).
(* ) Đầu đề do Báo điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam đặt.
|
|
Các từ khóa theo tin:
|
|
|
|
Trích: Cộng sản 27.11
_______________________________________
|
|
|
|
|
Xem tình cảnh công
nhân Anh, nghĩ về tình cảnh công nhân Việt Nam
|
(Nhân kỷ
niệm 190 năm ngày sinh Friedrich Engels)
Mạc Văn Trang
Chương trình Thời sự trên VTV1 tối nay (28/11/2010) có đưa tin Kỷ
niệm ngày sinh Friedrich Engels, tôi chợt nhớ đến một lần đã đọc
cuốn “Tình cảnh giai cấp lao động ở Anh” của ông. Bỗng nhiên lại
liên tưởng đến “Tình cảnh giai cấp công nhân Việt Nam” khi nghe
đại biểu Nguyễn Thị Thu Hồng phát biểu trước Quốc hội chiều
2/11/2010. Hai người nói về công nhân ở hai hoàn cảnh khác nhau,
cách xa nhau 166 năm (1844 – 2010) mà sao có nhiều nét tương đồng
thế!
Tôi giở cuốn C.Mac và Ph. Ăng- ghen toàn tập,
tập 2, của NXB Chính trị QG, HN, 1995 ra xem. Trong đó tác phẩm
“Tình cảnh giai cấp lao động Anh” dầy tới 381 trang (từ trang 217
đến trang 698). Như Enghels nói, ông đã trực tiếp quan sát, trực
tiếp tiếp xúc, tìm hiểu đời sống của người công nhân trong suốt
hai mươi mốt tháng trời... Tôi xin trich ra vài đoạn mô tả của
ông:
…“Mỗi thành phố lớn đều có một hoặc nhiều khu
nhà ổ chuột là nơi giai cấp lao động sống chen chúc. Thực ra thì
nhiều khi người nghèo ở ngay trong những ngõ chật chội sát nách
các lâu đài của những kẻ giàu sang; nhưng thông thường thì người
ta dành cho họ một khu riêng biệt ở cái nơi khuất mắt những giai
cấp được may mắn hơn, và họ phải tự lo liệu lấy được chừng nào
hay chừng ấy…”. “Đấy là những căn nhà tồi tàn nhất trong những
khu tồi tàn của thành phố, thường là những dãy nhà gạch một hai
tầng, hầu hết được xếp đặt lộn xộn, phần lớn đều có nhà hầm để ở.
Những căn nhỏ ấy thường chỉ có ba bốn phòng và một bếp, thường
được gọi là cốt-ta-giơ và được xây dựng ở khắp nước Anh, là chõ ở
thông thường của người lao động. Đường phố ở đây thường không
được lát, bẩn thỉu, có nhiều ổ gà, đầy rác rưởi và xác sinh vật,
không có cống rãnh thoát nước, nhưng ngược lại, thường xuyên có
nhiều vũng nước hôi thối. Do sự xây dựng luộm thuộm và lọn xộn
của những khu như thế làm cho không khí không lưu thông, và vì
rất nhiều người sống trong một không gian nhỏ hẹp nên có thể dễ
tưởng tượng được bầu không khí của các khu lao động ấy như thế
nào.
Ngoài ra khi đẹp trời, đường
phố còn là chỗ phơi phóng: từ nhà nọ sang nhà kia, người ta chăng
dây ngang qua đường, treo lủng lẳng những quần áo ướt sũng, rách
nát”… “Chợ họp ở giữa phố, các rổ rau và hoa quả- tất nhiên đều
thuộc loại tồi và hầu như không thể ăn được- làm cho lối đi lại
càng hẹp thêm, ở đó cũng như ở các hàng thịt, xông lên một mùi
khó ngửi”…”Cung cấp thức ăn cho công nhân là những người buôn bán
nhỏ. Họ mua các thực phẩm tồi nhất và chính vì hàng kém phẩm chất
họ mới bán giá rẻ vậy”… “Xung quanh, chỗ nào cũng có những đống
rác rưởi, tro bụi, nước bẩn đổ hắt ra cửa đọng lại thành những
vũng nước hôi thối”…”Đây là nơi ăn, chốn ở của những người lao
động ít lương, họ sống lẫn lộn với kẻ cắp, những kẻ bịp bợm, với
những nạn nhân của tệ bán dâm”…”Những ai còn chưa bị cuốn vào vòng
xoáy nước trụy lạc tinh thần bao trùm quanh mình, thì ngày càng
sa ngã hơn và ngày càng mất dần sức chống lại ảnh hưởng của trụy
lạc của nghèo đói, của bẩn thỉu và của môi trường ghê tởm”…
“Những nơi trú ngụ của những người nghèo khổ cùng cực ấy thường thấy
ở ngay gần những ngôi nhà lộng lẫy của kẻ giàu”. “Vậy mà những kẻ
nghèo bất hạnh ấy, nhà cửa xơ xác đến nỗi kẻ cắp không tìm thấy
cái gì để lấy, còn bị các giai cấp có của bóc lột dưới sự che chở
của pháp luật”... “Phải nói rằng không có chế độ nào làm bại hoại
cơ thể và tinh thần người lao động hơn là chế độ này”…
Trong bài phát biểu, bà Hồng cho biết hiện nay
nước ta có hơn 10 triệu công nhân lao động đang có mặt trong mọi
doanh nghiệp, trong các nhà máy, phân xưởng với tình cảnh rất khó
khăn. Xin trích theo Lao Đông online 3/11/2010:
… “Đa phần họ đều ở độ tuổi rất trẻ từ khoảng
18 - 40. Điều hết sức đáng trăn trở là đời sống của họ hiện nay
đang quá nhiều khó khăn với mức lương chỉ 1,3 triệu đến 1,5 triệu
đồng/1 tháng, người công nhân phải tự cân đối mọi nhu cầu chi
tiêu trong đồng lương ít ỏi đó.” …
“Một điều đáng quan tâm hơn nữa là đời sống
hôn nhân gia đình của nam nữ công nhân lao động, họ yêu nhau
nhưng không dám cưới vì không có tiền, cưới thì không dám có con,
vì có con không có chỗ ở, có con không có chỗ gửi trẻ và không đủ
tiền để nuôi, đành xa cách tình mẫu tử và gạt nước mắt để gửi con
về quê mà nhớ con da diết. Do vậy, một thực trạng đáng lo ngại
hiện nay công nhân trẻ hiện tượng quan hệ tình dục trước hôn
nhân, thậm chí nhiều công nhân lao động trẻ sa vào tệ nạn xã hội.
Điều này không chỉ ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe của người
công nhân, đến năng suất lao động, hiệu quả sản xuất của chính
bản thân doanh nghiệp mà hệ lụy lớn hơn nữa là chất lượng nguồn
lực của chính mỗi doanh nghiệp, của cả nền kinh tế và trong tương
lai gần có tính bền vững của đời sống gia đình.”…
“Đảng đã có một nghị quyết hết sức quan trọng
là Nghị quyết 20 về tiếp tục xây dựng giai cấp công nhân trong
từng thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Chính
phủ cũng đã có chương trình hành động thực hiện Nghị quyết 20…
Tuy nhiên, giữa nghị quyết và chính sách luôn luôn có khoảng cách
quá xa”…
“Nếu chúng ta không có chính sách thỏa đáng
quan tâm giải quyết những vấn đề của giai cấp công nhân thì chỉ
sau một vài năm làm việc trong các khu công nghiệp, người công
nhân bị suy kiệt về sức khỏe, nghèo về kinh tế, mòn về đời sống
tinh thần”… “Một lực lượng như vậy khó lòng có thể đảm đương được
một sứ mệnh lịch sử đã giao phó cho họ là giai cấp lãnh đạo cách
mạng”…
Còn Engels thì khuyên giai cấp công nhân: “…
Các bạn hoàn toàn có lý khi các bạn không mảy may mong chờ họ
(giai cấp tư sản) giúp đỡ bất cứ một điều gì. Lợi ích của họ hoàn
toàn trái ngược với lợi ích của các bạn, mặc dầu họ luôn luôn cố
gắng chứng minh ngược lại và cố làm cho các bạn tin là họ thật
tình thông cảm với số phận của các bạn. Hành động của họ đã bác
bỏ lời nói của họ. Tôi hy vọng tôi dã thu thập thừa chứng cớ
chứng minh rằng, dù cho trên lời nói giai cấp tư sản có quả quyết
thế nào chăng nữa, trong thực tế họ không có mục đích nào khác là
làm giàu bằng lao động của các bạn chừng nào còn có thể bán được
sản phẩm của lao động ấy, và một khi mà cái lối buôn bán người
gián tiếp ấy không còn mang lại lợi nhuận cho họ nữa thì lập tức
họ bỏ mặc bạn chết đói”.
Một người Thầy của giai cấp công nhân đã nói vậy,
thật đáng suy nghĩ, cảnh giác!
Đêm 28/11/2010
M. V. T.
Tác giả gửi trực tiếp cho BVN
Trích: Bauxite VN 30.11
______________________________________
|
|
Công nhân gửi con ở đâu?
Tâm trạng chung của các cặp vợ chồng trẻ: Gửi con
ở nhà trẻ tự phát, hộ gia đình thì lo lắng về chất lượng, còn gửi con
ở nhà trẻ chính quy thì không có thời gian đón con vì phải tăng ca.
Nhờ ông bà lên chăm cháu thì không phải gia đình nào cũng có điều
kiện, gửi con về quê thì không đành lòng xa con.
>>Phẫn nộ trước clip "bảo mẫu bạo hành trẻ
em"
Ngày 26/11, Công an huyện Thuận An (tỉnh Bình Dương)
đã ra quyết định khởi tố, tạm giữ hai tháng đối với bà Trần Thị Phụng
(52 tuổi), bảo mẫu trong clip hành hạ cháu H.T.T.N. (3 tuổi) về tội
hành hạ người khác theo khoản 2, Điều 110, Bộ luật Hình sự.
Qua các vụ bạo hành trẻ em trên địa bàn các tỉnh Đồng
Nai, Bình Dương, TP HCM đã gióng lên một hồi chuông về tình trạng
"khát" nơi giữ trẻ con công nhân tại các khu chế xuất (KCX),
khu công nghiệp (KCN).
Đa phần các cặp vợ chồng công nhân đang làm việc tại
các KCX, KCN đều chọn giải pháp gửi con tại các điểm giữ trẻ tự phát,
hộ gia đình không đủ điều kiện vật chất, không có nghiệp vụ sư phạm
chăm sóc trẻ em nhưng cũng đành "nhắm mắt" trao con cho
những "bảo mẫu" như "phù thủy giấu mặt" do đồng
lương công nhân, thường xuyên phải tăng ca nên khó có thể đón con
theo giờ quy định tại các trường công...
Khát nhà trẻ cho con công nhân
Theo bà Nguyễn Thị Kim Thanh, Trưởng phòng Giáo dục
mầm non (MN), Sở GD&ĐT TP HCM cho biết, TP hiện có 265.000 trẻ
đang học ở 689 trường MN và hơn 1.000 nhóm trẻ tư thục. Mỗi phường,
xã hiện chỉ có khoảng hai, ba trường MN, riêng nhà trẻ cho con công
nhân nhập cư tại các KCN, KCX vẫn chưa được giải quyết. Chỉ một vài
công ty như: Công ty Samho, Cảng Sài Gòn, Công ty Him Lam… là có
trường MN dành cho con công nhân.
|
|
|
Cháu H.T.T.H., nạn nhân gần đây nhất trong clip
bạo hành trẻ em được phát tán lên mạng gây phẫn nộ dư luận.
|
Còn tại tỉnh Bình Dương, có 158 trường MN tư thục
gia đình với 228 nhóm, lớp đang hoạt động không phép (chiếm 40% số
học sinh MN của tỉnh, nguồn thống kê của Sở GD&ĐT tỉnh Bình
Dương). Còn phần lớn các công nhân vẫn phải gửi con tại các điểm giữ
trẻ tự phát, hộ gia đình, vừa thiếu điều kiện cơ sở vật chất, không
có nghiệp vụ sư phạm chăm sóc trẻ em.
Theo tìm hiểu của chúng tôi, tại các điểm giữ trẻ
tự phát quanh các KCN tập trung đông công nhân, mỗi hộ nhận giữ 10-20
trẻ, với giá 400.000 - 500.000 đồng/tháng, nếu các cặp vợ chồng phải
tăng ca thì các hộ giữ trẻ vẫn trông giữ thêm và lấy thêm phụ thu mỗi
giờ 5.000 - 6.000đ/trẻ. Còn tại các trường công thì thời gian giữ trẻ
dao động từ 6h30' đến 17h hằng ngày.
Những trường hợp phụ huynh đón con trễ có thể được
"du di" nhưng đối với công nhân, thời gian làm việc không ổn
định và học thường xuyên phải tăng ca thì việc đón con đúng giờ quy
định còn gặp nhiều khó khăn.
"Hai vợ chồng đều làm công nhân, có khi cả
hai cùng phải tăng ca đến khuya nên phải chọn giải pháp gửi ở nhà trẻ
tư nhân vì đến khuya về đón cháu vẫn được", chị Thư (Công ty
Giày Da, xã An Phú, huyện Thuận An, tỉnh Bình Dương) nói.
Vợ chồng anh Trần Văn Hùng và chị Hồ Thị Hoa quê Thanh
Hóa, công nhân KCN Hepza (phường Bình Chiểu, quận Thủ Đức) thì gửi
con về quê cho ông bà nội chăm sóc khi cháu Hoàng được một tuổi. Thương
con nhưng anh chị đành phải chọn cách này vì hai vợ chồng đi làm tăng
ca tới 8h tối mới về. Chắt bóp tiền hằng tháng gửi về cho ông bà.
"Đành vậy thôi, giờ vợ chồng đi làm tới tối mới
về, không có thời gian chăm sóc con, về nhà mệt thì ngủ thiếp đi để
mai có sức đi làm tiếp. Thương con mình ráng làm để gửi tiền về quê
cho ông bà chăm cháu thôi", anh Hùng cho biết.
Cần nhiều nhà giữ trẻ tại các KCN, KCX
Hiện nay, tại các KCN tập trung đông công nhân, hầu
như không có nhà trẻ dành riêng cho con em công nhân. Gia đình nào có
điều kiện thì đón ông bà ở quê lên chăm cháu, còn nếu không thì gửi vào
các nhà trẻ tự phát, hộ gia đình. Những nhà trẻ này hoạt động tự do,
thiếu điều kiện vật chất, không có nghiệp vụ sư phạm chăm sóc trẻ em.
Mỗi nhà trẻ thường nhận từ 10-20 cháu, chế độ dinh
dưỡng không được đảm bảo, phương pháp giáo dục cho trẻ em thiếu tính
chuyên nghiệp. Vào TP HCM gần 5 năm, hai vợ chồng anh Nguyễn Văn Anh
và chị Nguyễn Thị Hải đều làm việc tại KCN Tân Tạo (xã Tân Tạo, huyện
Bình Chánh) kể lại: Sinh cháu Hiên được 4 tháng thì chị Hải phải đi
làm lại.
Lúc đó, cháu còn nhỏ quá, chưa gửi nhà trẻ được,
hai vợ chồng phải tính đến phương án chị Hải ở nhà chăm con, anh thì
đi làm tăng ca để nuôi hai mẹ con. Chật vật hơn một năm, khi bé Hiên
cứng cỏi rồi mới mời bà nội dưới Vĩnh Long lên coi cháu để hai vợ
chồng yên tâm đi làm.
Tiếp chúng tôi trong một căn phòng rộng chừng 8m2,
mà có tới 6 người ở, bà nội của bé Hiên tâm sự: "Ruộng vườn dưới
quê cũng đành bỏ mặc, không ai chăm non, nhưng thương cháu nên bà phải
lên đây, ngót nghét cũng đã được 3 năm".
Theo khoản 2, điều 116, Bộ luật Lao động quy định:
Ở những nơi sử dụng nhiều lao động nữ, người sử dụng lao động có trách
nhiệm giúp đỡ tổ chức nhà trẻ, lớp mẫu giáo hoặc hỗ trợ một phần chi
phí cho lao động nữ có con ở lứa tuổi gửi trẻ, mẫu giáo.
Trong bối cảnh nhu cầu gửi con quá lớn của công nhân
mà điểm giữ trẻ được cấp phép không đáp ứng hết thì việc mọc lên ngày
càng nhiều điểm giữ trẻ tự phát với số lượng ít (5-10 bé) là cần
thiết. Nhưng vấn đề là UBND xã, phường trên địa bàn phải tăng cường
nhắc nhở, uốn nắn để các cơ sở này hoạt động đúng luật; thường xuyên
mở các lớp nghiệp vụ về chăm sóc trẻ em để không xảy ra những sự việc
đau lòng. Đừng để xã hội phải thêm nhiều lần phẫn nộ bởi hình ảnh các
bé bị dập vùi, chỉ vì sự khó khăn của bố mẹ mà để các cháu bé phải
gánh chịu hậu quả, có một tuổi thơ không lành lặn.
Tâm trạng chung của các cặp vợ chồng trẻ mà chúng
tôi nhận thấy trong những lần tiếp xúc là: Gửi con ở nhà trẻ tự phát,
hộ gia đình thì lo lắng về chất lượng, còn gửi con ở nhà trẻ chính
quy thì không có thời gian đón con vì phải tăng ca. Nhờ ông bà lên
chăm cháu thì không phải gia đình nào cũng có điều kiện, gửi con về
quê thì không đành lòng xa con. Tất cả họ đều mong muốn có một nhà
trẻ đảm bảo chất lượng và linh động về thời gian để họ yên tâm làm
việc.
Nếu chúng ta không giải quyết tình trạng
"khát" nhà giữ trẻ cho con công nhân tại các KCN, KCX thì những
vụ việc bạo hành trẻ em vẫn có khả năng tái diễn tại các nhà trẻ tự
phát, hộ gia đình bởi sự thiếu chuyên nghiệp trong việc chăm sóc trẻ
của các bảo mẫu "tay ngang" không có nghiệp vụ sư phạm chăm
sóc trẻ em
|
Trở về Mục Lục