VIỆT NAM HAI TUẦN QUA

(18.8-1.9.04)

LTS: Dưới đây là cuộc phỏng vấn TS Âu Dương Thệ của ông Quang Dũng đài Phục hưng Việt Nam đã được phát thanh ngày 2.9.04.

PHÁP LỆNH TÔN GIÁO

Chế độ CSVN vừa ban hành Pháp lệnh Tôn giáo mới. Họ đã giải thích như thế nào?

            Mới đây ngày 19.7 tờ Nhân dân (ND) đã đăng toàn bộ Pháp lệnh Tôn giáo (PLTG) với chữ kí của ông Nguyễn Văn An, Chủ tịch Quốc hội (QH) và Uỷ viên Bộ chính trị (BCT) Đảng Cộng sản VN (ĐCSVN), đã được QH thông qua trong kì họp họp thứ 5 của QH. PLTG mới này sẽ bắt đầu được thi hành từ 15.11.04. Trong những năm qua các cơ quan phụ trách tôn giáo (TG) của Đảng đã sửa đi sửa lại cả hàng chục lần PLTG và mỗi lần như vậy đã trình lên BCT duyệt xét. Do những mâu thuẫn trong nội bộ ở Trung ương và do áp lực của các TG và của quốc tế nên mãi tới nay họ mới đưa ra được PLTG mới.

            Trong những ngày gần đây các cơ quan Đảng và chính quyền của ĐCSVN đang cho tổ chức những Hội nghị ở hai miền Nam và Bắc giải thích nội dung PLTG. Dĩ nhiên trong những dịp này ông Vũ Khoan, Phó thủ tướng và Đại diện Ban TG Trung ương đã luôn luôn theo ngôn ngữ hồ hởi ca ngợi cái mà họ gọi là „tinh thần tự do tiến bộ“ trong PLTG mới. Cũng trong những hội nghị này một điều dĩ nhiên khác là đại diện các tổ chức tôn giáo quốc doanh do chế độ dựng lên, như Giáo hội Phật giáo VN và Uỷ ban Đoàn kết Công giáo yêu nước đã ca ngợi cái mà những tổ chức này gọi là „chính sách tự doTG“ của chế độ!

Thế còn thái độ của Giáo hội Phật giáo VN Thống nhất  như thế nào?

            Chỉ ít ngày sau khi QH kết thúc kì họp thì trong và ngoài nứơc nhiều nơi đã có trong tay PLTG mới này rồi. Trong vài tuần lễ gần đây một số tổ chức tôn giáo, hội đoàn và báo chí của các cộng đồng VN ở nước ngoài đã chỉ trích mạnh mẽ PLTG vừa mới ban hành. Nhận định chung của họ là PLTG mới chẳng có gì mới cả, nghĩa là trứơc sau vẫn chưa có tự do tôn giáo ở VN.

            Cho tới nay chưa thấy Giáo hội Phật giáo VN Thống nhất (GHPGVNTN) lên tiếng chính thức về quan điểm và thái độ của mình đối với PLTG mới. Việc này có thể hiểu được vì PLTG mới vẫn qui định là chỉ có những tổ chức TG được nhà nứơc (hiểu là ĐCSVN) công nhận thì mới được hoạt động. Có nghĩa là theo PLTG mới này thì GHPGVNTN vẫn bị coi là tổ chức TG bất hợp pháp.

            Lập trường của GHPGVNTN từ trứơc tới nay là: 1. TG và Chính trị độc lập với nhau và không can thiệp vào nội bộ của nhau. 2. Là một Giáo hội độc lập, nên GHPGVNTN không cần phải xin phép nhà nước.

            Theo chỗ chúng tôi được biết thì trong thời gian tới giới lãnh đạo PGVNTN sẽ bày tỏ quan điểm và thái độ về PLTG. Chúng tôi nghĩ rằng, giới lãnh đạo GHPGVNTN ở trong nước và hải ngoại đã nhìn rõ thế ngày càng yếu của chế độ, nhưng về mặt tâm lí nhóm lãnh đạo chế độ vẫn phải lên mặt kẻ cả và lên gân. Từ đó GHPGVNTN sẽ chọn quan điểm và thái độ khôn ngoan để mở rộng hoạt động của Gíao hội.

Còn quan điểm và thái độ của Giáo hội Công giáo VN như thế nào đối với PLTG mới?

            Cho tới nay GHCGVN cũng chưa lên tiếng chính thức về PLTG mới. Tuy nhiên trong thời gian gần đây có hai tài liệu quan trọng của một số chức sắc Công giáo đã trình bày thẳng quan điểm và thái độ đối với PLTG vừa được ban hành. Tài liệu đầu tiên là bài phỏng vấn Hồng y Phạm Minh Mẫn, Tổng giám mục địa phận Sài gòn, ngày 4.8, và tài liệu thứ hai là lá thư chung ngày 15.8.04 của ba Linh mục đối lập với chế độ là Linh mục (LM) Chân Tín, LM Nguyễn Hữu Giải và LM Phan Văn Lợi. Ba LM này đã nhận xét rất chí lí về nội dung PLTG:

            „Một trong những điểm quái đản của pháp lệnh tôn giáo là: chỉ những tôn giáo nào, hoặc giáo sĩ hay tu sĩ nào được Nhà nước công nhận thì mới được hoạt động tôn giáo hay truyền đạo. Như vậy chẳng lẽ tôn giáo nào không được Nhà Nước công nhận thì không còn là tôn giáo nữa hay sao? Chẳng lẽ thượng tọa, mục sư hay linh mục nào không được Nhà nước công nhận thì không còn là thượng tọa, mục sư hay linh mục nữa, và cũng tự nhiên không còn nhu cầu hay bổn phận tôn giáo của mình nữa hay sao? Làm thượng tọa, mục sư hay linh mục mà không thi hành chức năng hay bổn phận của mình là hoằng pháp, truyền đạo, rao giảng giáo lý thì làm thượng tọa, mục sư hay linh mục để làm gì? „

            Ba vị LM tác giả lá thư này đã đặt thẳng câu hỏi với giới lãnh đạo chế độ:

            „Tôi vốn là một con người, nhưng chẳng lẽ nếu Nhà nước không công nhận tôi là người, thì tôi sẽ không còn là người nữa hay sao?“

            Ba vị LM khả kính còn nhận định sắc bén là PLTG có tất cả 41 điều, trong đó Điều 1 Nhà nước công nhận quyền TDTG, 4 Điều khác liên quan tới việc thi hành Pháp lệnh, còn toàn bộ 36 Điều còn lại „hầu như điều nào cũng đều mang tính hạn chế lại quyền tự do tôn giáo vừa được công bố ở Điều 1. 36 điều này hầu như bao trùm hầu hết các sinh hoạt tôn giáo chính đáng của các tôn giáo. Do đó, 36 điều này không nhiều thì ít đều phản lại Điều 1 của chính pháp lệnh, và cũng phản lại chủ trương tự do tôn giáo của Hiến pháp.“

            Vì thế ba vị LM đã kết luận về PLTG mới là "Pháp lệnh hạn chế hay vô hiệu hóa Tự do Tôn giáo"

Thế còn Hồng y Phạm Minh Mẫn, TGM địa phận Sàigòn, đã có quan điểm như thế nào về PLTG?

            Nói một cách chung, quan điểm của HY Phạm Minh Mẫn trong bài phỏng vấn ngày 4.8.cũng giống nhận định của ba LM Chân Tín, LM Nguyễn Hữu Giải và LM Phạm Văn Lợi. Ông cũng cho rằng PLTG mới vẫn dựa theo tinh thần của cơ chế cũ „xin-cho“, nghĩa là vẫn chưa có tự do tôn giáo. Nguyên văn Ông nói:

„ Pháp lệnh tôn giáo mới vẫn còn giữ cơ chế cũ là "xin-cho" đối với mọi thứ. Kiểu hệ thống này thay đổi quyền tự do thành cho phép tự do. Tôi nói với Nhà Nước nhiều lần rằng khi các nhà ngoại giao nước ngoài hỏi tôi là tôi có đồng ý với họ là Việt Nam không có tự do không, tôi nói: "Không! Việt Nam không có "quyền" tự do, nhưng có tự do "trong sự cho phép". Ở đây chúng tôi có tự do, nhưng phải được phép, bị hạn chế và bị kiểm soát.

            Tôi nói với Nhà Nước rằng cái tự do mà người dân muốn có là lớn bằng cái bàn. Nhưng cái tự do ở Saigon thì giống như một cái đĩa trên cái bàn này, và ở những nơi khác thì chỉ bằng cái tách. Ðó là một thực tế.“

            Tuy nhiên HY Phạm Minh Mẫn lại giữ thái độ tương đối khác trong các hoạt động tôn giáo hàng ngày của giáo hội Công giáo VN.

Theo Ông, thái độ mà Ông nói là tương đối khác của HY Phạm Minh Mẫn như thế nào?

         Cũng trong bài phỏng vấn nói trên, trong nhiệm vụ của một người hành đạo, truyền giáo, HY Phạm Minh Mẫn đã chọn thái độ là không phải chờ tới khi có được hoàn toàn tự do thì mới hoạt động. Ngược lại, theo Ông tôn giáo phải tìm cách hành đạo cả khi chưa đựơc tự do, hoặc chỉ được tự do chút ít, chỉ như vậy mới giữa được liên hệ với Giáo dân và hiểu được những khó khăn và tâm trạng đa đoan  của các con chiên. Nói một cách khác, HY Pạm Minh Mẫn chọn thái độ tích cực và dấn thân để từng bước chuyển hoá tình hình thuận lợi cho các hoạt động của tôn giáo. Trong việc này Ông đã viện dẫn ra một số công việc cụ thể ông đang làm:

         „Tôi nói với giáo dân rằng có quá nhiều khó khăn và tệ nạn xã hội trong xã hội. Họ và gia đình họ thôi cũng không thể vượt qua những khó khăn này. Họ nên đoàn kết lại (để truyền giáo). Hiện nay tôi đã thành lập một nhóm các bác sĩ y khoa với khoảng 100 thành viên; một nhóm nghệ sĩ Công giáo, gần 100; một nhóm doanh nhân Công giáo, vài trăm người; một nhóm giáo viên Công giáo, vài ngàn người. Tôi cũng sẽ tập họp những người Công giáo nằm trong số các viên chức Nhà Nước đã được trúng cử.

            Tôi hỏi họ là làm người Công giáo trong môi trường hiện tại này như thế nào. Tôi bảo họ nên bảo vệ sự thật, công lý và bác ái trong công việc phát triển xã hội và đất nước. Họ có thể làm điều đó như thế nào? Ðó là nhiệm vụ họ phải khám phá. Ðây là truyền giáo.“

Ông suy nghĩ như thế nào về thái độ này?

            Nếu quả thực HY Phạm Minh Mẫn đang làm được những công việc như ông đã mô tả trên thì đây là những hành động vô cùng tích cực và lại rất thiết thực không chỉ trong lãnh vực tôn giáo mà cả trong các lãnh vực khác nữa nhằm lành mạnh hoá xã hội và dân chủ hoá đất nước!

            Có lẽ HY Phạm Minh Mẫn đã hiểu được rõ tâm trạng và tâm lí của nhóm lãnh đạo chế độ hiện nay. Thế của chế độ CSVN hiện nay là thế đang đi xuống, dù muốn dù không họ càng ngày càng tuỳ thuộc vào viện trợ, đầu tư và buôn bán với các nước dân chủ Tây phương. Điều này có nghĩa là những ảnh hửơng và áp lực của các xã hội dân chủ Tây phương ngày càng mạnh và mở rộng ở VN.

            Tình thế của chế độ CSVN như hình ảnh một con bạch tuộc đang bị trong ngoài bao vây. Trong những năm vừa qua nó đang phải từng bứơc thu lại những móng vuốt. Trong tư thế rút lui đó, nó phải vùng vẫy để chống đỡ. Tâm lí của nhóm lãnh đạo CSVN hiện nay là cố giữ sĩ diện lâu chừng nào hay chừng ấy, tránh đừng để bị bẽ mặt quá nhanh!

            Nhưng có lẽ HY Phạm Minh Mẫn cũng nhận ra đựơc thái độ và bản chất của chế độ hiện nay là họ chỉ nhựơng bộ trong tình thế và hoàn cảnh chẳng đặng đừng. Chính vì thế HY Phạm Minh Mẫn đã để cho giáo gân từng giới tập hợp lại , hiện nay tuy mới còn ở mức khởi đầu, nhưng khi hoàn cảnh thuận lợi từ những cơ sở căn bản đã có sẵn có thể bung ra nhanh. Một khi lực các tôn giáo và nhân dân đã lớn mạnh thì giới lãnh đạo chế độ rất khó có thể cuỡng lại đựoc, nhất là hiện nay chế độ này đang ở thế vô cùng đơn cô!

            Hoàn cảnh và tình thế hiện nay của chế độ không còn ở khả năng lùi một tiến hai như giai đoạn trước đây, vì khả năng ngày càng giới hạn nên trong những năm qua chế độ này phải lùi từng bước này sang bước khác. Cái mà họ mong mỏi là tránh phải lùi quá lớn và quá nhanh!

            Trong điều kiện quốc tế và quốc nội hiện nay, chế độ này không còn khả năng thực hiện sách lược lùi một tiến hai, dù ngay cả họ rất muốn như thế!

            Nếu hiểu như vậy thì thái độ dấn thân của HY Phạm Minh Mẫn có tầm nhìn thực tế để chuẩn bị cơ hội chuyển hoá dân chủ đất nứơc và lành mạnh xã hội VN!

            Chúng ta cần nắm vững tình hình hiện nay ở VN là, nhân dân –trong đó có tín đồ của các tôn giáo- đang mất niềm tin vào chế độ và không còn kính trọng giới lãnh đạo tham nhũng, cho nên ngừoi dân, kể cả các giới đang làm việc trong chính quyền và cán bộ đảng viên tiến bộ sẽ đi tìm những niềm tin khác…!

KIỂM SOÁT TƯ TƯỞNG VÀ BÁO CHÍ NHẰM MỤC TIÊU GÌ?

Gần đây chế độ CSVN đang gia tăng kiểm soát tư tưởng của cả đảng viên lẫn nhân dân. Các hoạt động kiểm soát tư tưởng này đã diễn ra trên các lãnh vực nào ?

            Trong thời gian gần đây ngừơi ta ghi nhận là giới lãnh đạo CSVN đang cho tăng cừơng công tác kiểm soát tư tưởng và văn hoá ở trong nứơc. Trong đó đáng nói tới kiểm soát các hoạt động báo chí  của đảng và nhà nước và kiểm soát các mạng lứơi Internet của tư nhân.

            Cuối tháng bẩy vừa qua Ban Tư tưởng Văn hoá Trung ương (TTVHTU) của ĐCSVN đã cho họp Ban chấp hành Hội nhà báo VN để chuẩn bị cho Đại hội (ĐH) 8 của Hội nhà báo VN, dự trù vào quí 2, 2005. Chúng ta cần lưu ý thời điểm chọn lựa này của họ rất quan trọng, nó diễn ra trước ĐH 10 của ĐCSVN đúng một năm. Trứơc đó vài ngày Nguyễn Khoa Điềm, UV BCT và đứng đầu Ban TTVHTU, đã có Công văn số 24-HD/TTVH (Nhân dân 20.7.) chỉ thị cho Ban chấp hành Hội nhà báo là:

            „Xây dựng Hội Nhà báo VN thực sự là tổ chức chính trị-xã hội-nghề nghiệp của những ngừơi làm báo VN, hoạt động dứoi sự lãnh đạo của Đ…“

            Ông Điềm còn nói rõ nhiệm vụ của báo chí và kí giả là: „tuyên truyền đường lối, chủ trương của Đảng,…định hướng dư luận xã hội.“ Ở đây cần hiểu rõ cụm từ „định hướng dư luận xã hội“ mà Nguyễn Khoa Điềm đả sử đụng. Có nghĩa là các cơ quan báo chí phải viết theo chỉ thị và chiều hứớng của những ngừơi có quyền thế! Một công tác khác trong việc chuẩn bị cho ĐH 8 Hội nhà báo VN là lựa chọn ngừơi tin cẩn của Đảng trong Ban chấp hành của Hội nhà báo VN (ND 28.7)

            Một lãnh vực khác nhằm kiểm soát tư tưởng của nhân dân cũng đang được chế độ tăng cường hoạt động là kiển soát việc sử dụng Internet của ngừơi dân và các quán Cà phê-Internet. Đầu tháng 8 Sở Văn hoá Thông tin TP HCM đã tổ chức cuộc họp để chuẩn bị việc thi hành Qui chế mới đã đựơc Bộ Văn hoá Thông tin ban hành về việc sử dụng Internet trong các quán cà phê và những cơ sở cộng cộng (từ cuối 8.04). Qui chế mới này qui định rất nghiêm ngặt:    

            “Người chủ các tiệm Cà phê phải ghi lại thẻ căn cứơc, tên địa chỉ của khách hàng, đúng theo qui định thì máy chủ mạng (LAN) của dịch vụ công cộng phải lưu lại những cái web mà người khách đó truy cập và giữ lại thông tin đó trong vòng ba mươi ngày.” (RFA 19.8.04)

Các hoạt động kiểm soát tư tưởng nhằm mục tiêu gì ?

Như kì trước chúng tôi đã có dịp trình bày với Quí thính giả về Hội nghị Trung ương (HNTU) 10 của ĐCSVN đã họp vào đầu tháng 7.04 để bàn về công tác tư tưởng-văn hoá và chuẩn bị ĐH 10 của ĐCSVN dự tính vào quí 2, 2006. ĐH này sẽ quyết định những chức vụ quan trọng nhất  như Tổng bí thư, các uỷ viên BCT, các uỷ viên Ban chấp hành trung ương và trước đó các ĐH đảng bộ các tỉnh và thành phố bầu các Bí thư thành uỷ và tỉnh uỷ trên 60 thành phố và tỉnh ở VN. ĐH 10 cũng sẽ chọn một cách gián tiếp các chức vụ quan trọng khác trong Nhà nước và Chính phủ như Chủ tịch nước, Chủ tịch QH, Thủ tướng và các bộ trưởng.

            Đây là những chức vụ quan trọng. Trong một xã hội độc đảng như ở VN hiện nay thì ai nắm đựơc nó là có quyền thế rất lớn và có thể hái ra tiền rất nhanh và rất nhiều! Thành thử ra trước các ĐH Đảng thường diễn ra những cuộc xâu xé, tranh dành ghế, tranh dành ngôi thứ rất ác liệt giữa các phe.

            Hiện nay phe cánh bảo thủ đang tìm mọi cách củng cố và mở rộng thế lực để loại trừ những khuynh hứơng tiến bộ ở trung ương cũng như địa phương. Chính vì thế tại HNTU 10 vừa qua phe bảo thủ đã công khai lên tiếng chụp  mũ cho những ai có tư tưởng cởi mở, tiến bộ đòi dân chủ hoá chế độ để đầy lùi tình trạng tham nhũng và tụt hậu của VN là „hữu khuynh“, tức là thân tư bản Tây phương!

            Thật vậy, đúng vào dịp họp Ban chấp hành Hội Nhà báo VN chuẩn bị cho ĐH 8 của Hội này thì Kết luận của HNTU 10 cũng được công bố. Trong đó phe bảo thủ đã chụp mũ cho những ai không cùng cánh với họ là „hữu khuynh“:

             „Có biểu hiệu lúng túng hữu khuynh trong cuộc đấu tranh giữa các khuynh hướng tư tưởng trong lí luận, phê bình và sáng tác, trứơc những tác động ngày càng phức tạp của quá trình hội nhập kinh tế và giao lưu văn hoá“             Phe nhóm bảo thủ còn chỉ đích danh là các giới nào đang bị „mất định hướng“:

            „Trong một bộ phận đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ, những ngừơi hoạt động trên lãnh vực văn hoá, thông tin, báo chí và xuất bản có những biểu hiệu xa rời đời sống, lúng túng trong định hướng sáng tạo và hoạt động nghiệp vụ…“ [Nghĩa là họ có quan điểm khác với phe tham quyền và tham nhũng trong tầng lớp lãnh đạo về hoạt động tư tưởng, báo chí, sáng tác và họ không chịu vào khuôn khổ]

Thái độ của phe bảo thủ như thế thì chủ ý của họ như thế nào đối với những ngừơi chống đối?

            Vì thế họ đã quyết định là trong thời gian tới:

            „Tăng cường công tác quản lí nhà nước về văn hoá, nhất là trong lãnh vực báo chí, xuất bản, xử lí nghiêm những trường hợp vi phạm Luật báo chí, xuất bản…“ (ND 30.7)

            Điều này cho thấy phe bảo thủ tham quyền và tham nhũng đang theo đuổi một sách lựơc rất tinh vi là, làm sao để họ có thể bịt miệng được  dư luận, không ai dám lên tiếng chống đối và từ đó phe của họ sẽ chiếm tiếp tục thượng phong tại ĐH 10 vào 2006!

            Để thực hiện sách lược này, trong lãnh vực tư tửơng và báo chí sẽ có một cuộc thanh lọc hàng ngũ các báo đài, kí giả… từ trung ương tới địa phương. Từ nay cho tới ĐH 8 của Hội Nhà báo VN vào gữa năm 2005 những báo, đài nào không ăn cánh với phe bảo thủ, những kí giả, trí thức, chuyên viên nào viết xấu về họ, không tuân lệnh cấp trên thì sẽ bị mất thẻ nhà báo, mất chức, bị hạ tầng công tác, bị bể nổi cơm…

            Với các biện pháp này họ hi vọng là, từ giữa 2005 khi bắt đầu có các cuộc bầu cử các ĐH đảng bộ ở các cấp địa phương chuẩn bị bầu ngừơi vào các cấp Tỉnh uỷ, Thành uỷ và cử đại biểu về dự ĐH 10 vào giữa năm 2006 thì họ đã kiểm soát được một cách chặt chẽ các báo, bài, các cơ quan nghiên cửu…Khi đó chỉ còn tiếng nói ca ngợi nhóm bảo thủ tham quyền!

            Nhưng liệu âm mưu này của phe bảo thủ có thành công không, việc này tuỳ thuộc các khuynh hướng và lực lượng muốn có cởi mở và tiến bộ ở ngay trong ĐCSVN thấy còn có thể thoả hiệp với nhóm bảo thủ tham quyền và tham nhũng tiếp tục được nữa không. Mặt khác, điều này cũng tùy thuộc cuộc đấu tranh của nhân dân ở trong nước và của các cộng đồng ngừơi Việt ở nước ngoài.

CUỘC ĐẤU TRANH CỦA MỘT SỐ TỨƠNG LÃNH

MỞ MÀN CHO CUỘC ĐẤU TRANH MỚI TRONG CẤP LÃNH ĐẠO?

Cuộc vận động thanh lọc hàng ngũ lãnh đạo do tướng Võ Nguyên Giáp khơi mào đang diễn tiến như thế nào?

            Về câu hỏi quan trọng này của Ông chúng tôi muốn nhấn mạnh là năm nay là năm kỉ niệm 50 năm chiến thắng Điện biên phủ và 60 năm thành lập Quân đội Nhân dân (QĐND). Vì thế tiếng nói và những đòi hỏi chính đáng của quân đội và nhất là những tứơng lãnh chỉ huy có uy tín sẽ cho chúng ta biết liệu thành phần này có còn là trụ cột của chế độ nữa không.

            Trước đây chúng tôi cũng đã có một số dịp trình bày với Quí thính giả về Bản điều trần 7 điểm của Đại tướng Võ Nguyên Giáp vào đầu năm 2004 gởi TBT Nông Đức Mạnh và BCT trong dịp họp HNTU 9 vào đầu năm 2004 để kiểm điểm nửa nhiệm kì của Nông Đức Mạnh.

Trong thơ khuyến cáo 7 điểm, tứơng Giáp đã tập trung phần chính từ Điểm 4 trở đi về những tệ trạng tham nhũng, nạn bè phái, vô kỉ luật ở ngay trong cấp lãnh đạo. Ông đã coi đó là những „nguy cơ đe doạ sự tồn vong của Đảng“. Ông còn chỉ trích sự bất lực, bị động lúng túng của nhóm lãnh đạo hiện nay:

„HNTU lần này (tức HNTU9, 1.04) cần kiểm điểm nghiêm khắc, vì sao tình trạng vi phạm nguyên tắc tổ chức và kỉ luật Đảng kéo dài ở cấp Trung ương mà BCHTU và BCT đã thấy rõ và đã có NQ khẳng định phải giải quyết, nhưng cho đến nay vẫn để tồn tại không giải quyết.“

Tướng Giáp cũng còn nêu rõ hai trường hợp cụ thể ở đây là vụ Tổng cục 2 thuộc Bộ quốc phòng (BQP) và nhất là vụ T4, ông đã cho là „một vụ án chính trị „siêu nghiêm trọng“ vi phạm kỉ luật của quân đội.“ Vụ này đã được BCT khoá 8 bàn giao lại cho BCT khoá 9 hiện nay, nhưng vẫn chưa được giải quyết.

Tuy tướng Giáp không nêu đích danh ai đứng chủ mưu trong hai vụ này, nhưng những ngừơi am hiểu nội tình trung ương CSVN đều biết ông ám chỉ trực tiếp tới Đại tướng Lê Đức Anh, nguyên UVBCT, cựu Bộ trưởng Quốc phòng và cựu Chủ tịch nước.

Trong thư gởi cho TBT Nông Đức Mạnh và Bộ chính trị mới đây, Thượng tứơng Nguyễn Nam Khánh đã nói rõ nhân vật nào chủ mưu chưa?

            Theo gương của ĐT Võ Nguyên Giáp, nửa năm sau trong thơ ngày 17.6.04 Thượng tướng Nguyễn Nam Khánh- nguyên Phó Tổng cục Chính trị QĐND- gởi TBT Nông Đức Mạnh, BCT và BCHTU nhân dịp HNTU 10 đầu tháng 7.04 không chỉ nói rõ mà còn nói thẳng và nêu đích danh là chính tướng Lê Đức Anh đã là ngừơi chủ mưu „Vụ án chính trị „siêu nghiêm trọng“. Tướng Nguyễn Nam Khánh đã liệt kê những việc làm nhằm mục tiêu chiếm đoạt quyền hành của tướng Lê Đức Anh từ vụ Xiêm Riệp 1983 ở Cao mên, vụ Sáu Sứ 1991 và nghiêm trọng nhất là vụ T4 từ giữa thập niên 90. Trong đó Lê Đức Anh đã lợi dụng Tổng cục 2 của Quận đội Nhân dân ngụy tạo tài liệu và chụp mũ nhiều UVBCT và đánh lừa toàn bộ BCT những việc mà Lê Đức Anh nói là có liên hệ với cơ quan tình báo Mĩ CIA.

Thượng tướng Nguyễn Nam Khánh đã nêu ra những đòi hỏi gì?

            Trong phần kết luận Thựơng tướng Khánh đã nhắc lại quan điểm của ĐT Võ Nguyên Giáp coi việc lộng hành của Lê Đức Anh là „ một vụ án chính trị cực kỳ nghiêm trọng“. Ông cũng cảnh báo:

            „Chúng tôi thấy có hiện tượng bao che, ngăn cản làm rõ sự thật; bao che, ngăn cản việc xử lý nghiêm minh các vụ vu khống chính trị do Tổng cục 2 thực hiện.“

            Ông nhấn mạnh: „Không phải chỉ dừng lại ở chỗ minh oan“ mà „ cần phải làm rõ tính chất của tội phạm trừng trị nghiêm khắc cả những kẻ phạm tội và những kẻ bao che ngăn cản bất kể người đó là ai.“

            Không chỉ cảnh cáo chung, mà Tướng Khánh còn nêu đích danh và địa chỉ những nhân vật nào trong BCT hiện nay cũng như trước đây phải chụi trách nhiệm nếu không đem ra xử công minh vụ này:

            „Tôi nghĩ rằng, nếu đồng chí Tổng bí thư [tức Nông Đức Mạnh], Nguyên Tổng bí thư [Đỗ Mười], các Uỷ viên Bộ Chính trị, Uỷ viên Ban Bí thư, Uỷ ban kiểm tra, Uỷ viên Đảng uỷ quân sự Trung ương, các đồng chí nguyên cố vấn, đã biết các vụ này mà muốn cho qua, làm chiếu lệ cũng là bao che, ngăn cản, nói mà không là! „

            Cuối cùng, biết rõ là nhóm tham quyền và tham nhũng trong giới lãnh đạo thừơng lấy cớ „giữ ổn định chính trị“ để che dấu các hành động phi pháp, nên Thượng tứong Nguyễn Nam Khánh cũng nêu rõ :

            „Không được viện cớ giữ ổn định mà không kiên quyết làm. Những vụ án vu khống chính trị do Tổng cục 2 gây nên đã làm mất ổn định chính trị, tạo ra nguy cơ tan rã đảng và mất độc lập chủ quyền, mất chế độ xã hội chủ nghĩa. Phải kiên quyết làm rõ và xử lý nghiêm minh thì mới củng cố và giữ vững ổn định.“

            Chọn thời điểm thích hợp vào dịp kỉ niệm 50 năm chiến thắng Điện biên phủ và 60 năm thành lập QĐND, cựu Tổng chỉ huy đầu tiên QĐNDVN đã ra lời kêu gọi thanh lọc hàng ngũ trong giới lãnh đạo chế độ đã và đang lợi dụng chức vụ để nguỵ tạo tài liệu đánh lừa BCT và BCHTU để xây dựng quyền lực riêng. Lời kêu gọi của ĐT Võ Nguyên Giáp đang đựơc nhiều tứơng lãnh và sĩ quan cap cấp đã hồi hưu và hiện dịch ủng hộ.

            Chúng ta hãy chờ đợi xem tiếng nói chính đáng và khẩn thiết của các tướng lãnh có đẩy lùi được bọn tham quan hay không? ♣